name='description'/> தமிழ்ப் பணி மன்றம்: பல்வகை
பல்வகை லேபிளுடன் இடுகைகளைக் காண்பிக்கிறது. அனைத்து இடுகைகளையும் காண்பி
பல்வகை லேபிளுடன் இடுகைகளைக் காண்பிக்கிறது. அனைத்து இடுகைகளையும் காண்பி

ஞாயிறு, நவம்பர் 17, 2019

பல்வகை (16) ”ஐக்கூ” எனச் சொல்லாதீர் !

 மூன்று அடிகளால் ஆன “ஐக்கூ” பாடலை “சிந்தியல்     தேன்பா” என்போம் !


சப்பான் நாட்டு நன்கொடையாக இரண்டு சொற்களை நாம் பயன்படுத்தி வருகிறோம் ! ஒன்றுசுனாமி”, இரண்டாவதுஹைக்கூ” !

2005 ஆம் ஆண்டு ஆழிப் பேரலை தமிழ் நாட்டில் பேரழிவை உண்டாக்கிய போது இறக்குமதியான சொல்சுனாமி”. வானிலை ஆய்வு மைய இயக்குநர் திரு.இரமணன் அவர்கள் எத்துணையோ முறைஆழிப் பேரலைஎன்று சொல்லிச் சொல்லிப் பார்த்தார். ஆனால், செய்தித் தாள்களும் தொலைக் காட்சி ஊடகங்களும் விடாப்பிடியாகசுனாமிஎன்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தியதால், தமிழ்நாட்டில்சுனாமிநிலைத்துவிட்டது !

அடுத்ததாக ஹைக்கூஎன்னும் சொல், தமிழர்களின் நாவில் தாண்டவமாடுகிறது ! மூன்று வரியிலான இவ்வகைப் பாடலுக்கு சில ஆன்றோர் “துளிப்பாஎன்று பெயர் சூட்டி மகிழ்ந்தனர் ! ஆனாலும்ஹைக்கூதமிழ்நாட்டில், சில ஊடகங்களில், குறிப்பாக, முகநூலில் செழித்து வளர்ந்து வருகிறது !

தமிழில் போதிய அறிவும் ஆற்றலும் இருப்பவர்கள் தான் கவிதை எழுத முடியும் ! இந்த வகையில்ஹைக்கூகவிஞர்கள் எல்லாம் தமிழில் ஆர்வமும் ஆற்றலும்  மிக்கவர்களே என்பதில் மாற்றுக் கருத்துக்கு இடமில்லை ! 

ஒரு சமுதாயத்தை விழிப்படையச் செய்வதில் கவிஞர்களின் பங்கு அளவிட முடியாதது ! கவிஞர்களின் சொல்லாற்றலுக்கு இருக்கும் வலிமை வேந்தர்களின் வாளுக்குக் கூடக் கிடையாது !

கவிஞர்களுக்கு இரண்டு கடமைகள் இருப்பதாகச் சான்றோர்கள் சொல்கிறார்கள் ! (01) மொழியைக் கட்டிக் காப்பது (02) சமுதாயத்தைத் தட்டி எழுப்புவது ! இந்த இரண்டு கடமைகளும் கவிஞர்களுக்கு இரண்டு கண்கள் போன்றவை !

முதல் கடமையான மொழியைக் கட்டிக் காப்பது என்பதில்ஹைக்கூகவிஞர்களின் பங்களிப்பு கண்டிப்பாக வேண்டும் ! தமிழ் நம் தாய்மொழி ! தமிழில் படித்தோம்; தமிழில் எழுதினோம்; தமிழில் சிந்தித்தோம்; இன்று தமிழால் உயர்ந்திருக்கிறோம், கவிஞர்களாக !

தமிழுக்குப் பெருமை பிறமொழிக் கலப்பு இன்றித் தனித்து இயங்கும் வல்லமை உடைமை ! இந்தப் பெருமையை உயர்த்திப் பிடிக்கும் வல்லமை கவிஞர்களுக்கும் உள்ளது ! அழகான உங்கள் கவிதைகளைப் படிக்கும் போது மனம் களிநடம் புரிகிறது ! சர்க்கரைப் பொங்கல் சாப்பிடும் போது ஒரு கல் கடிபடுவதைப் போல உங்கள் அருமையான கவிதைகளைச் சுவைக்கும் நேரத்தில்ஹைக்கூஎன்னும் சொல் பற்களுக்கு இடையே புகுந்து  தொல்லை தருகிறது !

இடைக்காலத் தமிழர்கள், தமிழில் பிறமொழிச் சொல் கலப்பைத் தடுக்கத் தவறியதால் , மலையாளம், கன்னடம், தெலுங்கு, துளுவம் போன்ற மொழிகள் உருவாகித் தமிழ் நிலம் சுருங்கிப் போயிற்று !

நடப்புக் காலத்தில், வடமொழிச் சொற்களும், ஆங்கிலச் சொற்களும், இந்திச் சொற்களும் வரைமுறையின்றித் தமிழில் கலந்து தமிழுக்குப் பெரும் அச்சுறுத்தலாகத் திகழ்கின்றன ! இதை எதிர்கொண்டு, தமிழின் நலத்திற்குக் கேடுவிளையாமல் காக்கும் பெரும் பொறுப்பு தமிழார்வம் மிக்க ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளது !

தலைப்பில் குறிப்பிட்டுள்ளதைப் போல நான் உங்களுக்கு வைக்கும்  வேண்டுகோள் மிக எளியது ! இந்த வேண்டுகோள்ஹைக்கூகவிஞர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முகநூற் கணக்கை ஆட்சிபுரிந்து நெறிப்படுத்தும் ஆட்சியர்களுக்கும் தான் ! ஏனெனில் அவர்களும் கவிஞர்களே !

யாப்பிலக்கணத்தில் மூன்று சீர்களால் ஆன அடிக்குசிந்தடிஎன்று பெயர். மூன்று அடிகளால் ஆன பாடலுக்குசிந்தியல் பாஎன்று பெயர். “அடி மூன்றில் வந்தால் சிந்தியலாகும்என்பது யாப்பருங்கலக் காரிகை நூற்பா 28. எனவே மூன்று அடிகளால் ஆனஹைக்கூபாடலைசிந்தியல் தேன்பாஎன்று அழைக்கலாம். பொருத்தமாக  இருக்கும் !

எனவே, அருள் கூர்ந்துஹைக்கூஎன்னும் சொல்லைக் கைவிட்டுசிந்தியல் தேன்பாஎன்னும் சொல்லை வழக்கிற்குக் கொண்டு வாருங்கள் ! அல்லது சிலர் வழக்கிற் கொள்வது போல துளிப்பா எனும் பழைய பெயரைச் சூட்டிக் கொள்ளுங்கள் ! நீங்கள் ஆற்றும் தமிழ்ப் பணிக்குஹைக்கூஎன்னும் பிறமொழிச் சொல் சர்க்கரைப் பொங்கலிடையே உருளும் சிறு கல்லாக தமிழ் ஆர்வலர்களின்  மனதை உறுத்துகிறது !

உறுத்தும் கல்லை விலக்கி, இனிக்கும் பொங்கலைத் தொடர்ந்து பரிமாறுங்கள் ! சுவைத்து மகிழ்கிறோம் ! அன்னைத் தமிழுக்கு நமது நன்றிக் கடனாகஹைக்கூசொல் துறப்பு அமையட்டும் ! “சிந்தியல் தேன்பாவழக்கிற்கு வரட்டும் !

நமது பணி தமிழுக்குஅணிசேர்ப்பதாக அமையட்டும் ! “பிணிசேர்ப்பதாக அமையலாகாது !

-------------------------------------------------------------------------------------------------------
ஆக்கம் + இடுகை,
வை.வேதரெத்தினம்,
ஆட்சியர்,
தமிழ்ப் பணி மன்றம்.
[தி.:2050:துலை (ஐப்பசி)27]
{13-11-12019}
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
     தமிழ்ப் பணி மன்றம் முகநூற் குழுவில் வெளியிடப் பெற்ற 
கட்டுரை !
-------------------------------------------------------------------------------------------------------

புதன், அக்டோபர் 09, 2019

பல்வகை (15) ஆங்கில மொழியில் தமிழ்ச் சொற்கள் !

ஆங்கிலம் தமிழிலிருந்து இரவல் பெற்றுள்ள  சொற்கள் !


ADAMANT........................................= அடம்
ARECANUT......................................= அடைகாய் (பாக்கு)
BLARE..............................................= பிளிறு
BOTTLE............................................= புட்டில் / புட்டி
BULL.................................................= புல்லம்
CASH................................................= காசு
CATAMARAN...................................= கட்டுமரம்
CHEROOT........................................= சுருட்டு
COIR.................................................= கயிறு
COO..................................................= கூவு
COT...................................................= “கட்டில்
COWRY.............................................= சோழி
CURL.................................................= சுருள்
CURRY..............................................= கறி
EIGHT...............................................= “எட்டு
ELACHI.............................................= ஏலக்காய்
EVE...................................................= அவ்வை
KILL...................................................= கொல்
MANGO.............................................= மாங்காய்
METRE.............................................= மாத்திரை
MULLIGATAWNY.............................= ”மிளகுத் தண்ணீர் (ரசம்)
NOSTRIL...........................................= நாசி
NASAL...............................................= நாசி
NAVY................................................= நாவாய்”ப் படை
ONE...................................................= ”ஒன்று
PRIZE...............................................= பரிசு
RICE.................................................= அரிசி
ROLL................................................= உருள்
SUDDEN..........................................= உடன்
SYRINGE.........................................= உறிஞ்சு
TERRA.............................................= தரை
TRIP.................................................= திருப்பு (வே.சொ.274)
TUNNEL...........................................= துன்னல்
VOMIT..............................................= உமட்டு
WAGON............................................= வாகனம்
                      ----------------------------------------------------------------------------------------
பின் வரும் சொற்களில் முதலெழுத்தை நீக்கிவிட்டுப்
படித்துப் பாருங்கள்.
                       ---------------------------------------------------------------------------------------

S”CRIPT”.............................................= குறிப்பு
S”PEECH”...........................................= பேச்சு
S”PONGE”..........................................= பஞ்சு
S”NAKE”.............................................= நாகம்
A”TTACK”...........................................= தாக்கு
M”AKE”..............................................= ஆக்கு

------------------------------------------------------------

 கீழ்க்கண்ட ஆங்கிலச் சொற்களில் தமிழ்ச் 
சொற்களின் 
ஒலி உள்ளடங்கி இருப்பதைப் பாருங்கள் !
                              ------------------------------------------------------------

ROUND..............................................= ”உருண்டை
LEMON..............................................= ளமஞ்சள் காய்
ORATE..............................................= “உரையாற்று
“KNOW”LEDGE................................= ”ஞானம்
GINGER............................................= ஞ்சி”வேர்
CULPRIT...........................................= “கள்ளன்
TORQUE...........................................= திருகி
LEVEL...............................................= ளவு
MAD..................................................= “மடமை
SURROUND......................................= ”சுற்றம்
GOD..................................................= “கடவுள்
BIRTH................................................= “பிறப்பு
CAPTURE.........................................= கைப்பற்று
WANT................................................= ”வேண்டி
PLOUGH...........................................= ழவு
FAULT...............................................= ”பழுது
SHRINK.............................................= “சுருங்கு
VILLA.................................................= “இல்லம்
PATH.................................................= “பாதை
VIA/ WAY.........................................= வழியாக
COT...................................................= “கட்டில்
NERVE...............................................= “நரம்பு
BETROTHAL......................................= பெற்றோர் ஒத்தல்
GRAIN................................................= “தானியம்
MOLECULE........................................= ”மூலக்கூறு
OTHER...............................................= இதர
TELE..................................................= “தொலைவு
TEAK..................................................= “தேக்கு
VENOM................................................= விசம்
FADE...................................................= வாடு
POLY...................................................= பல
MEGA..................................................= மிக
ACCEPT..............................................= இசைப்படு
MATURE.............................................= முதிர்
GOAT..................................................= கடா
PAIN....................................................= பிணி
YARN...................................................= ஞாண்
                     --------------------------------------------------------------------------------------
                                                     ஆக்கம் + இடுகை:
                                                 வை.வேதரெத்தினம்,
                                                           ஆட்சியர்,
                                                 தமிழ்ப்பணி மன்றம்,
                                               [தி.: 2050, சுறவம், 23.]
                                                           {06-02-2019}
                        --------------------------------------------------------------------------------------
-தமிழ்ப் பணிமன்றம் முகநூற் குழுவில்
 வெளியிடப் பெற்ற 
கட்டுரை !
-                     --------------------------------------------------------------------------------------




பல்வகை (14) மறைமலை அடிகள் - தனித் தமிழின் தந்தை !

தனித் தமிழ் இயக்கத்தைத் தோற்றுவித்த தகைசான்ற தலைவர்  !


சுவாமி வேதாச்சலம் என்னும் மறைமலை அடிகள் ( 1886 – 1950 ) 15-07-1986 அன்று நாகப்பட்டினத்தில் பிறந்தார்.  தமிழ், சமற்கிருதம், ஆங்கிலம் ஆகிய மூன்று மொழிகளையும் ஐயம் திரிபறக் கற்று,  புலமை பெற்ற மிகச் சிறந்த ஆய்வாளர்.  1935 –ஆம் ஆண்டு சென்னை பச்சையப்பன் கல்லூரியில், தமிழ் அறிஞர்களைக் கூட்டி, பல்வேறு இலக்கிய, வரலாற்றுச் சான்றுகளை ஆய்வு செய்து  திருவள்ளுவர் பிறந்தது கி.மு 31 –ஆம் ஆண்டு என்பதை உலகுக்கு அறிவித்தவர் இவரே !

இவர் நிறைய நூல்களைத் தமிழில் எழுதியுள்ளார். பட்டினப்பாலை ஆராய்ச்சியுரை,  முல்லைப்பாட்டு ஆராய்ச்சியுரை, தமிழர் மதம், திருவாசக விரிவுரை, பண்டைக் காலத் தமிழரும் ஆரியரும், யோகநித்திரை அல்லது அறிதுயில், மரணத்தின் பின் மனிதர் நிலை, தொலைவிலுணர்தல், மக்கள் நூறாண்டு வாழ்க்கை, பொருந்தும் உணவும் பொருந்தா உணவும், சாதி வேற்றுமையும் போலிச் சைவரும் போன்ற பல்வேறு நூல்கள் இவரது புலமையைப் பறைசாற்றுவன !

இவர் எழுதிய தமிழர் மதம் என்னும் நூல் திருநெல்வேலி, தென்னிந்திய சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழக வெளியீடாக பதிப்பிக்கப்பெற்றது. பதிப்பகத்தாரின்  முன்னுரையில் சொல்லப்பட்டுள்ள செய்திகள் அப்படியே இங்கு தரப்படுகின்றன !

பெயரளவில் இந்நூல் தமிழர் மதம்எனக் காணப்படினும், இது தமிழர் வரலாறு, தமிழ் நாட்டு வரலாறு, தமிழின் வரலாறு, தமிழ் நூல்களின் வரலாறு, தமிழ்ப் பெருமக்கள் பனிமலை தொட்டு இனிய குமரிக் கோடு வரை வாழ்ந்து வந்த தொன்மைச் சிறப்பு வரலாறு, இடையே ஆரியர் வந்து புகுந்து கலந்து சீர்கேடு எய்திய சிறுமை முறைகள், மதம் என்னும் சொல்லாய்வு, ஒளி வழிபாட்டின் அடையாளமாகப் பகலவன் வழிபாடு தோன்றியமை, தீ வழிபாட்டின் அடையாளமாகச் சிவலிங்க வழிபாடு தோன்றியமை, திருக்கோயில்கள் தோன்றிய வரன்முறைகள், தமிழ் மந்திரங்களைக் கொண்டே திருமணச் சடங்குகள் நிகழ்ந்தமை, சைவம் வைணவம் என இரு பிரிவுகளின் தோற்றம், ஆரியர் கொண்டு வந்து புகுத்திய பொய் புனை நிறைந்த புராணக் கதைப் புரட்டுகளால் எல்லையின்றி விரிந்த சிறு தெய்வ வழிபாடுகள், வடமொழிச் சடங்குகளைப் புறந்தள்ள வேண்டிய அகத்தியம், வடமொழி வாயிலான வழிபாட்டை மாற்ற வேண்டிய தேவை, ஆகியவை பற்றி எல்லாம் இந்நூலில் விரிவாக அடிகளார் எடுத்துரைத்துள்ளார்..”

தனித் தமிழ் இயக்கத்தைத் தோற்றுவித்து, பிற மொழிக் கலப்பின்றித் தமிழில் பேசவும் முடியும்; எழுதவும் முடியும் என்று மெய்ப்பித்த பேரறிஞர் மறைமலை அடிகள். வடமொழியில் உள்ள நான்கு வேதங்களையும் கற்று, ஆய்வு செய்தவர். ஆங்கிலத்தில் மிகுந்த புலமை பெற்றவர். 1938 – ஆம் ஆண்டு இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டத்தை முன்னின்று நடத்தியவர்.  சென்னை பல்லவபுரத்தில் (பல்லாவரம்) வாழ்ந்து வந்த அடிகளார்  தமது 64 – ஆவது அகவையில் (15-09-1950)  அன்று  இவ்வுலக வாழ்வை நீத்தார் !

இவரது நினைவைப் போற்றும் வகையில் திரு.கருணாநிதி ஆட்சியில் இருந்த போது சென்னைசெங்கை இடையேமறைமலை நகர்என்னும் நகரியத்தை தமிழக அரசு உருவாக்கியது !

ஆர்வமும், வாய்ப்பும் மிக்க தமிழன்பர்கள் அடிகளாரின் நூல்களை வாங்கிப் படித்துப் பயன் பெறுவார்களாக !

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ஆக்கம் + இடுகை
வை.வேதரெத்தினம்,
ஆட்சியர்,
தமிழ்ப் பணி மன்றம்.
[தி.: 2050, சுறவம், 28.]
{11-02-2019}

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
      
 ”தமிழ்ப் பணி மன்றம்முகநூற் குழுவில் வெளியிடப் பெற்ற 
கட்டுரை !

----------------------------------------------------------------------------------------------------------



பல்வகை (13) பணி ஓய்வும் அரசியல் நுழைவும் !

அரசியலில் சேரத் தடை விதிக்க வேண்டும் !


நவம்பர் 28, 2018 தினமலர் செய்தித் தாளில் வெளிவந்துள்ள ஒரு செய்தியின்படி, ஒடிஷா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த அபராஜிதா சாரங்கி என்ற பெண்மணி ஒரு கட்சியின் தலைவர் முன்னிலையில் அக்கட்சியில் இணைந்திருக்கிறார். இந்தப் பெண்மணி யார் தெரியுமா ? நடுவணரசுப் பணியிலிருந்து கடந்த செப்டம்பர் 15 ஆம் நாள் ஓய்வு பெற்ற இந்திய ஆட்சி பணி (I.A.S) அதிகாரி !

தமிழ் நாட்டிலும் இத்தகைய நிகழ்வுகள் நடைபெற்றிருக்கின்றன. இந்திய ஆட்சிப் பணியிலிருந்து ( I.A.S ) ஓய்வு பெற்ற திரு. மலைச்சாமி, இந்தியக் காவல் பணியிலிருந்து ( I.P.S ) ஓய்வு பெற்ற திரு நட்ராஜ், திருமதி திலகவதி, இந்தியத் தலைமை நீதிமன்றத்திலிருந்து ஓய்வு பெற்ற நீதியரசர் இராமசாமி, மருத்துவப் பலகலைக்கழகத்தின் ஓய்வு பெற்ற துணை வேந்தர் திரு. இராஜன் ஆகியோர் தமிழ் நாட்டுக் கட்சி ஒன்றில் இணைந்த வரலாறு உண்டு !

அரசு அலுவல் என்பது மக்களுக்குச் சேவை செய்ய வழங்கப் பெற்றுள்ள ஒரு நல்வாய்ப்பு. அரசு அலுவலராகப் பணியேற்று இருப்பவர் துலாக் கோல் போல் நடுநிலை தவறாமல் செயலாற்ற வேண்டும். ஒருதலைச் சார்பு இல்லாமல் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண வேண்டும். இந்திய ஆட்சிப் பணி, இந்தியக் காவல் பணி, நீதிமன்றப் பணி, பல்கலைக் கழகத் தலைமைப் பணி ஆகியவை பொறுப்புள்ள பதவிகள் அல்லவா ?

இப்பதவிகளை அலங்கரித்த பெருமக்கள் பதவியிலிருந்து ஓய்வு பெற்ற பின் அரசியல் கட்சியில் சேர்வதும், அக்கட்சியின் சார்பாகத் தேர்தலில் நின்று பதவிகள் பெறுவதும் அவர்களது பேராசையின் வெளிப்பாடு அல்லவா ?

இத்தகைய பேராசைக்காரர்கள், அவர்கள் ஏற்றிருந்த பதவிப் பொறுப்புகளில் நடுநிலை தவறாமல் பணியாற்றியதாக எப்படி நம்பமுடியும்? பணி ஓய்வுக்குப்பின் அவர்கள் எந்தக் கட்சியில் இணைகிறார்களோ, அந்தக் கட்சிக்குச் சாதகமாகத்தானே அவர்கள் ஏற்றிருந்த அரசுப் பணிகளில் செயலாற்றி இருக்க முடியும் !

அரசுப் பணியை ஒரு குறிப்பிட்ட கட்சிக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்துவதும், இத்தகைய ஆளிநருக்கு, பதவி ஓய்வுக்குப் பின் தேர்தலில் நின்று சட்டமன்றம் அல்லது நாடாளுமன்றத்திற்குச் செல்ல அக்கட்சி வாய்ப்பளிப்பதும் மக்களாட்சிக் கோட்பாட்டிற்கு எதிரான தவறான செயல் அல்லவா ?

பணி ஓய்வுக்குப் பின் அரசியல் கட்சியில் சேர்ந்து தேர்தலில் போட்டியிடும் வாய்ப்பைப் பெறும் இத்தகைய பேராசைக்காரர்களை மோசடிக்காரர்கள் என்று சொன்னால் அது தவறா ? இந்த மோசடிக் காரர்களைத் தமது கட்சியில் சேர்த்துக் கொள்ளும் அரசியல் தலைவர்களின் செயல் அறவழி தவறிய செயல் அல்லவா ?

அரசுப் பணி ஏற்றிருந்த காலத்தில் மக்களுக்குச் சேவை செய்யத் தவறிய இத்தகைய ஆளிநர்களை எந்த அரசியல் கட்சியும் ஆதரிக்கக் கூடாது !. பணி ஓய்வு பெற்ற பின் ஆயுட்காலம் வரை எந்தக் கட்சியிலும் சேரக் கூடாது என்று பணியாளர் சட்டத்தைத் திருத்த வேண்டும் !

அரசியல் சார்பற்ற சமூகச் செயற்பாட்டு இயக்கங்கள் இக்கோரிக்கையை முன்னெடுக்க வேண்டும் ! இதுவே இவ்வியக்கங்கள் மக்களுக்குச் செய்யும் நற்பணியாகும் !

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

ஆக்கம் + இடுகை,
வை.வேதரெத்தினம்,
ஆட்சியர்,
தமிழ்ப் பணி மன்றம்
{10-12-2018}

------------------------------------------------------------------------------------------------------
     
  ”தமிழ்ப்பணி மன்றம்முகநூற் குழுவில் வெளியிடப் பெற்ற 
கட்டுரை

------------------------------------------------------------------------------------------------------

பல்வகை (12) புத்த ஞாயிறு புகட்டிய அறிவு !

பழங்களைத் திரும்ப எடுத்துக் கொள்வதைப் போல !


மக்கள், வாழ்வின் துன்பங்களைப் போக்க, மன்னர் வாழ்வைத் துறந்தார் சித்தார்த்தர்;  ஒரு அரச மரத்தடியில் (போதிமரம் = அரசமரம்) பல நாள்கள் உண்ணா நோன்பிருந்துசிந்தனையை ஒருமுகப்படுத்தி ஓகமியற்றிபேரொளி பெற்றார்; புத்தரானார் !

ஆசையே துன்பத்திற்குக் காரணம்; ஆசையை விட்டொழியுங்கள்என்று அவர் ஊர்தோறும் சென்று உரையாற்றி வந்தார். சிலர் புத்தரது உரையில் இருந்த உண்மையை ஏற்றுக் கொண்டனர்.  வேறு சிலர் அவரைத் தாக்கிப் பேசி வெறுத்தனர் !

ஒரு முறை ஒரு மனிதன் புத்தரைக் கண்டான்; இழிவான மொழிகளால் புத்தரை ஏசினான்; இல்லாததையும் பொல்லாததையும்  சொல்லி அவரை இழிவு படுத்தினான் !

அவனது ஏச்சையும் பேச்சையும் பொறுத்துக் கொண்டார் புத்தர். அந்த இழிதகையோன் பேசிப் பேசி அலுத்து ஓய்ந்தான் !

பின்னர் புத்தரை நோக்கிய அவன், “பரதேசியே ! நான் இவ்வளவு இழித்தும் பழித்தும் உம்மைத் தூற்றுகிறேனே, உமக்கு மானம், வெட்கம் என்பது ஒன்றும் இல்லையா ?” என்றான் !

அவனைப் பார்த்துப் புன்னகை புரிந்த புத்தர், “நண்பா ! அருகில் வாஎன்று அழைத்தார். அவன், அவர் அருகில் சென்றான். “நண்பனே இப்படி உட்கார் !” என்றார்.; அவனும் உட்கார்ந்தான் !

நண்பனே ! நீ யாரையாவது காணச் செல்லும்போது, கையில் ஏதாவது எடுத்துச் செல்வது உண்டா ?” என்று கேட்டார் !

ஆம் ! பழங்கள் எடுத்துச் செல்வேன் !” என்று அந்த மனிதன் மறுமொழி பகன்றான் !

நீ கொடுக்கும் பழங்களை, நீ காணச் சென்றவர் ஏற்க மறுத்தால், பிறகு நீ அப்பழங்களை என்ன செய்வாய் ?” என்று கேட்டார் புத்தர் !

ஏசின மனிதனோதிரும்ப அப்பழங்களை எடுத்துக் கொண்டு வீடு திரும்புவேன் !” என்றான் !

அதைப் போலவே நீ ஏசின ஏச்சு மொழிகளை அப்பொழுது நான் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை; பழங்களைத் திரும்ப எடுத்துக் கொள்வதைப் போல ஏச்சுக்களையும் நீயே எடுத்துக் கொள்.” என்று கூறி புன்னகை காட்டினார் புத்தர் பெருமான் !

பொறுமையின் சிகரமான புத்தரின் பொறுமைக்குத் தான் எல்லை ஏது?  அந்தப் பொறுமை கடலினும் பெரிதாயிற்றே !

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

ஆக்கம் + இடுகை:
வை.வேதரெத்தினம்,
ஆட்சியர்,
தமிழ்ப் பணி மன்றம்.
[தி.:2050,சுறவம், 13.]
{27-01-2019}

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

       ”தமிழ்ப் பணி மன்றம்முகநூற் குழுவில் வெளியிடப் பெற்ற 
கட்டுரை !
---------------------------------------------------------------------------------------------------------


பல்வகை (11) நால்வகை விரகுகள் !

இன்மொழி, புகழ்மொழி, தருமொழி, ஒறுப்பு !


விறகு என்றால் தெரியும்; அது என்ன விரகு ? ”ஏதாவது ஒரு உபாயத்தைக் கையாண்டு  சிக்கலிலிருந்து மீண்டு வாஎன்கிறோமே, அந்த உபாயம் என்ற வடமொழிச் சொல்லுக்கு இணையான தமிழ்ச் சொல் தான்  தான்விரகு” !

சரி ! அது என்ன நால்வகை விரகுகள் ? அவைதான், சாம, பேத, தான, தண்டம் என்பவை. தமிழில்இன்மொழி”, புகழ்மொழி”, “தருமொழி”, ஒறுப்பு !

நீ நல்ல குழந்தை ஆயிற்றே ; அழகான குழந்தை ஆயிற்றே; அம்மா சொல்லைத் தட்டாத குழந்தை ஆயிற்றே; இங்கே வா ! இப்படி உட்கார்; ஒரு பாட்டுப் பாடு !” எனக் கூறிக் குழந்தையின் குறும்பை அடக்குவது ஒரு முறை. இதையேசாமம்என்பர். இதைத் தமிழில்இன்மொழிஎனக் கூறலாம் !

நீ நல்ல பெண்மணி; அடுத்த வீட்டுப் பெண் இருக்கிறாளே, அவள் கெட்ட பெண்; நீ எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறாய்; பக்கத்து வீட்டுப் பாவை இருக்கிறாளே அவள் அசடு. நீ அறிவுடையவள்; அவள் முழு மூடம்; என் கண்ணல்ல; இங்கே வா ! அமைதியாக இரு; அம்மா வேலை செய்வதைக் கவனித்துக் கொண்டிரு.” என்று அடுத்தவரோடு ஒப்பிட்டு, வேறுபடுத்தி, அடக்குவதும் ஒரு முறைஇதனைப்பேதம்என்பர். இதைபுகழ்மொழிஎனக் கூறலாம் !

என் கண்ணல்லவா நீ; என் கற்பகம் அல்லவா நீ; இங்கே வா;  உனக்குப் பால் தருகிறேன்; பழம் தருகறேன். நீ அமைதியாக இருந்தால்கொத்துச் சரமாய் முத்து மாலை வாங்கித் தருவேன்; கோவிலுக்குக் கூட்டிச் செல்வேன்; குளத்துக்கு அழைத்துச் செல்வேன், என்ற முறையில் இன்னது தருவேன்; சொன்ன படி நடந்தால் எனக் கூறி அடக்குவதும் ஒரு முறை. இதைத்தானம்என்பர். இதைதருமொழிஎன்று கூறலாம் !

சாம, பேத, தானம் என்ற மூன்று முறைகளிலும் மக்களுக்கு ஒழுக்க முறைகளைகட்டுப்பாட்டு உணர்வை -  கடமைகளை எடுத்து உரைப்பது  அறநெறி; எடுத்துரைப்பது ஒன்றே இதன்முழுமையான மெய்ப்பொருள்அதாவது தத்துவம் !

இப்போது புரிகிறதா, “சாம, பேத, தான, தண்டம்என்றால் என்ன என்று ? உங்கள் குழந்தைகளிடம் நீங்கள் எந்தவிதமான விரகு முறையைக் கையாளுகிறீர்கள்; இனியும் கையாளப் போகிறீர்கள். சொல்லுங்களேன் பின்னீடு வாயிலாக !

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ஆக்கம் + இடுகை:
வை.வேதரெத்தினம்,
ஆட்சியர்,
தமிழ்ப் பணி மன்றம்.
[தி.:2050,சுறவம், 13.]
{27-01-2019}
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
      
 “தமிழ்ப் பணி மன்றம்முகநூற் குழுவில் வெளியிடப் பெற்ற 
கட்டுரை !

----------------------------------------------------------------------------------------------------------