பக்கங்கள்

செவ்வாய், ஜனவரி 28, 2020

பெயரியல் ஆய்வு (03)- சௌந்தரராசன் !

தமிழில் அழகு !  வடமொழியில் சௌந்தரம் !


மனிதனுக்கு அழகைப் போற்றும் தன்மை உண்டு. அழகாக இருப்பவற்றை அவன் விரும்வுவான். வளர்ந்த விலங்குகளை விட அவற்றின் குட்டிகள் அழகாக இருக்கும்.  பறவைகளும் கூட குஞ்சுப் பருவத்தில் அழகாக இருப்பதுண்டு !


வளரும் பயிர், எழுகின்ற கதிர், எல்லாமே இளம் பருவத்தில் நம் மனதைக் கவரும் தன்மை படைத்தவையே. இளமை மட்டுமல்ல முதுமையும் சில நேர்வுகளில் அழகானவை. முதிர்ந்த நிறைமதி, விளைந்த மாங்கனி, போன்றவையும் கண்கவரும் எழில் மிக்கவையே. இவற்றை  எல்லாம் சுவைக்கும் மனிதன், அவன் நம்பும் கடவுளை மட்டும் விட்டுவிடுவானா ?


இயற்கையின் கூறுகளான கதிரவனையும், தீயையும், நீரையும் தொழுத பண்டைத் தமிழன் பின்பு ஆரியர்களின் தமிழக வருகைக்குப் பிறகு, அவர்களால் புனைந்து சொல்லப்பட்ட, பல்வேறு  கடவுட் கதைகளையும் நம்பி குழந்தை முருகன் மட்டுமன்றி முதிர்ந்த சிவபெருமான் உருவங்களையும் வகைவகையாகப்  படைத்து  வழிபாட்டில் ஈடுபடலானான். அவர்களின் வழிகாட்டுதலின் படி கோயில்களைக் கட்டி அங்கெல்லாம் அழகிய கற்படிமைகளை நிறுவி,  அவற்றுக்கு  அழகிய தமிழில் பெயர்களையும் சூட்டித் தொழலானான் !


தன்னைப் பின்பற்றத்  தொடங்கிய தமிழர்களை ஆரியர்கள் அத்துடன் விட்டுவிடவில்லை. கோயில் இருந்த ஊர்களின் பெயர்களை எல்லாம் மெல்ல மெல்ல  சமற்கிருதப் பெயர்களாக மாற்றி அழைக்கலானார்கள். கோயிலில் நிறுவப்பட்டிருந்த  கடவுட் படிமைப் பெயர்களும் சமற்கிருதமயமாயின !


இவ்வாறு சமற்கிருத மயமான ஒரு கடவுட் பெயர் தான் சௌந்தரராசன் ! சிவனியர்கள் (சைவர்கள்) தாங்கள் வணங்கிய இறைவனைச் சௌந்தர ராசன் என்று அழைக்க, மாலியர்களோ (வைணவர்கள்), தமது கடவுளைச் சௌந்தர்ராசப் பெருமாள் என்று அழைக்கலாயினர் !


சௌந்தர்யம்என்னும் வடமொழிச் சொல் தான், தமிழ்ப் படுத்துகையில்சுந்தரம்ஆயிற்று. (விஷயம் என்ற வடசொல் தமிழில் விடயம் ஆன கதை தான்) சௌந்தர்யம், சுந்தரம் இரண்டுக்கும் ஒரே பொருள் தான்அதாவது அழகு அல்லது எழில் என்று பொருள் !


மதுரையில் குடிகொண்டுள்ளகயற்கண்ணிஅழகியநம்பிஆகிய கடவுட் பெயர்கள் இரண்டும் வடமொழியாளர்களின் முயற்சியால்மீனாட்சிசுந்தரேஸ்வரன்எனப் மாற்றுருப் பெற்றன. சௌந்தரம் = அழகு, எழில்; சுந்தரம் = அழகு, எழில் ! சௌந்தர்ராசன் என்றாலும் சுந்தர்ராசன் என்றாலும் தமிழில் அழகரசன் அல்லது எழிலரசன் என்று பொருள் !


இந்த அடிப்படையில், மக்களிடையே வழங்கப் பெறும் வேறு சிலசுந்தரப் பெயர்களையும் அவற்றுக்கு இணையான தமிழ்ப் பெயர்களையும்   காண்போமா ?


------------------------------------------------------------------------------------------------------------

                     சௌந்தரம் (பெண்).......................= அழகி
                     சௌந்தரம் (ஆண்).........................= அழகன்
                     சௌந்தர்ராசன்...............................= அழகரசன், எழிலரசன்.
                     ஞானசௌந்தரி...............................= அறிவழகி
                     ரூபசௌந்தரி...................................= வடிவழகி
                     சுந்தரம்................................................= எழிலன்
                     சுந்தர்....................................................= அழகு, எழில்
                     சுந்தரமூர்த்தி....................................= அழகப்பன்
                     சுந்தரராசன்.......................................= எழிலரசு
                     சுந்தரபாண்டியன்...........................= எழில்மாறன்
                     சுந்தரேசன்.........................................= அழகியநம்பி
                     சுந்தராம்பாள்...................................= அழகம்மை
                     ஞானசுந்தரம்....................................= அறிவழகன்
                     அழகுசுந்தரம்...................................= பேரழகன்
                     நாகசுந்தரம்.......................................= அரவழகன்
                     கல்யாணசுந்தரம்............................= பொன்னழகு
                     இராமசுந்தரம்...................................= பேரெழிலன்


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ஆக்கம் + இடுகை,
வை.வேதரெத்தினம்,
ஆட்சியர்,
தமிழ்ப் பணி மன்றம்,
[தி.:2051:சுறவம்(தை)14]
{28-01-2020}

----------------------------------------------------------------------------------------------------------
     
தமிழ்ப் பணி மன்றம் முகநூற் குழுவில் வெளியிடப் பெற்ற
 கட்டுரை !

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

பெயரியல் ஆய்வு (02) - கிருஷ்ணசாமி !

கருப்புச்சாமி  கசக்கிறது ! கிருஷ்ணசாமி இனிக்கிறது !



தம் குழந்தைகளுக்குப் பெயர்  சூட்டுவதற்குப்  பெயரைத் தெரிவு செய்யும் பெற்றோர் சில வழிவகைகளைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.  மூன்று  தலைமுறைகளுக்கு முன்பு பெற்றோர்கள்  தம் குழந்தைக்கு அதன் தாத்தா / பாட்டிப் பெயர்களைச் சூட்டி மகிழ்ந்தனர். இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு முந்தைய பெற்றோர் தங்களுக்குத் தெரிந்த கடவுள் பெயர்களைச் சூட்டி வந்தனர் !


சென்ற தலைமுறைப் பெற்றோர் ஏதாவதொரு வகையில் தங்கள் மனம் கவர்ந்த பெயர்களையோ, அழகிய தமிழ்ப் பெயர்களையோ தெரிவு செய்து சூட்டினர். இப்போதைய தலைமுறையினர் இணைய தளங்களில் பெயர்களைத் தேடி, அதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளாமலேயே குழந்தைகளுக்குச் சூட்டுகின்றனர். !


குழந்தைக்குப் பெயர் வைப்பதென்பது, அக்குழந்தைக்கான அடையாளம். பெயர் தரும் அடையாளத்தை வைத்துத் தான் ஒரு குழந்தையை நாம் இனம் காண முடியும். மக்களுக்குப் பெயர் சூட்டி அடையாளம் காணும் முறை, தொன்று தொட்டு இருந்து வருகிறது !


ஒரு ஊரில் அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இரு குழந்தைகளுக்கு, முறையேகிருஷ்ணசாமி” “கறுப்பன்என்று பெயர் சூட்டி இருந்தனர். முன்னது வடமொழிப் பெயர். பின்னது தமிழ்ப் பெயர். இவ்விரண்டு பெயர்களில்கிருஷ்ணசாமிஎன்னும் பெயர் கடவுளின் பெயர் என்று தான் தெரியுமே தவிர அந்தப் பெயரின் பொருள் 75 % தமிழர்களுக்கு இன்றும் கூடத் தெரியாது !


கறுப்பன்என்னும் பெயர் வெளிப்படையாகப் பொருளை உணர்த்துகிறது. பொருள் தெரியாப் பெயர்கள் எல்லாமே தமிழர்களுக்கு அழகான பெயர்களாகத் தெரியும். வெளிப்படையாகப் பொருள் தெரியும் பெயர்கள் எல்லாம் அழகற்ற பெயர்களாகத் தமிழர்கள் மதிப்பிட்டனர் ! இன்றும் இந்த நிலை தான் தமிழ் மக்களிடையே நிலவி வருகிறது !


பெயர் தான் ஒரு மனிதனின் இனத்தையும், பண்பாட்டையும், தாய்மொழியையும் உணர்த்தும் கருவி. ஆனால் இதை அறியாத தமிழகத்துப் பெற்றோர்கள்  தம் குழந்தைகளுக்கு மனம் போன போக்கில் பெயர் வைக்கிறார்கள். பார்த்தசாரதிவடமொழிப்பெயர்; எலிசபெத்ஆங்கிலப் பெயர்; போஸ்வங்காளப் பெயர்; காந்திகுசராத்திப் பெயர். சிவாஜிமராட்டியப்பெயர்; சென்னகேசவன்தெலுங்குப் பெயர்; இப்படியெல்லாம் தம் குழந்தைக்குப் பெயர் வைப்பது நம் தமிழர்கள் தான் ! தமிழில் பெயர் வைப்பது அழகாக இருக்காது என்பது அவர்கள் கணிப்பு !


கிருஷ்ணசாமி என்னும் வடமொழிப் பெயரின் பொருள் என்ன ?  கிருஷ்ணம் என்றால் கறுப்பு என்று பொருள்.  கறுப்பு + சாமி = கறுப்புச்சாமி = கருப்புச்சாமி. கருப்புச்சாமி என்ற பெயர் அழகற்றதாகத் தோன்றும் தமிழர்களுக்கு, அதே பொருள் கொண்டகிருஷ்ணசாமிமட்டும் அழகான பெயராகத் தோன்றுகிறது !


கிருஷ்ணசாமிஎன்றாலும் திருமால் தான்; “கருப்புச்சாமிஎன்றாலும் திருமால் தான். வடமொழித் திருமாலை அழகானவராகவும், தமிழ்த் திருமாலை அழகற்றவராகவும் பார்க்கும் தமிழர்களின் கண்ணோட்டமே விந்தை தான் !


கிருஷ்ணம் = கருப்பு; சாமி = கடவுள். கருப்பு நிறமாக இருப்பதாக்க் கதைகளில் சொல்லப்படும்  கடவுள் யார் ? திருமால் !  தமிழில்கார்என்ற சொல்லுக்குப் பல பொருள்கள் உள்ளன . அவற்றுள்கருப்புஎன்பதும் ஒன்று. கருப்பு நிறக் கடவுளைக்கார் வண்ணன்என்று சொல்வது சரிதானே !


எனவேகிருஷ்ணசாமிஎன்னும் கடவுள் பெயரைத் தம் குழந்தைக்கு வைக்க விரும்பும் பெற்றோர் இனி மனம் சுளிக்காமல்கார் வண்ணன்என்று பெயர் சூட்டலாம் !


                            ---------------------------------------------------------------------
        
                                      கிருஷ்ணசாமி.......= கார்வண்ணன்,
                                      கிருஷ்ணன்.............= முகில் வண்ணன் (கரிய நிற
                                                                                மேகம் போன்றவன்)
                                      கிருஷ்ணமூர்த்தி..= கடல் வண்ணன்,
                                      கிருஷ்ணராஜ்.........= கார் வேந்தன்


                            ---------------------------------------------------------------------


பின் குறிப்பு: 

தமிழ் நெடுங் கணக்கில் முது பண்டைக் காலத்தில் தோன்றியதுகரம். அதற்குப் பின்பு தோன்றியதேகரம். “கரம் தோன்றாத காலத்தில் அதன் தொழிலைகரமே ஆற்றி வந்தது. முரிதல் > முறிதல் (வளைதல்); கருப்பு > கறுப்பு (கரிய நிறம்) சான்று: பாவாணரின் வேர்ச் சொற் கட்டுரைகள் நூல், பக்கம்,8


----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ஆக்கம் + இடுகை,
வை.வேதரெத்தினம்,
ஆட்சியர்,
தமிழ்ப் பணி மன்றம்,
[தி.:2051:சுறவம்(தை)11]
{25-01-2020}

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
     
தமிழ்ப் பணி மன்றம் முகநூற் குழுவில் வெளியிடப் பெற்ற
 கட்டுரை !

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------



பெயரியல் ஆய்வு (01) - சரவணன் !

நாணற் பொய்கையருகில் பிறந்தவனா சரவணன் !


தமிழர்கள் எத்தனையோ வகைகளில் தங்கள் மூலத்தை (ORIGINALITY) இழந்து விட்டார்கள். அந்த வகையில் தங்கள் பெயரும் அதில் அடங்குகிறது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. தாங்கள் சூட்டிக் கொண்டிருக்கும் பெயர் தமிழ்ப் பெயரா என்பது பற்றிய புரிதல் கூடப் பெரும்பான்மை மக்களுக்கு இல்லை. அந்த வரிசையில் இன்று நாம் பார்க்கப் போகும் பெயர் சரவணன் !


சரம்என்றால் வடமொழியில் நாணல் என்று பெயர். “அணன்என்றால் பொருந்தியவன். ஒரு குளக்கரையில் நாணற் புல் மண்டிக் கிடந்ததாம். அந்த நாணற் புற்களுக்கு இடையே ஒரு குழந்தை கிடந்ததாம். அதைக் கொண்டு வந்து மலைமகள் (பார்வதி தேவி) வளர்த்தாளாம். அந்தக் குழந்தையே வளர்ந்துசரவணன்என்னும் பெயர் தாங்கி முருகனாகக் குன்று தோறும் குடி கொண்டு விளங்கினானாம் !


தமிழர்களை நம்ப வைக்க வடமொழியாளர்கள் கட்டி விட்ட கதைகளில் இதுவும் ஒன்று. இப்பொழுது தெரிந்து கொண்டிருப்பீர்களே ! சரவணன் என்றால் முருகன் என்று பொருள். “சரவணன்என்பது தமிழ்ச் சொல் அன்று என்பதும் உங்களுக்கு விளங்கி இருக்கும் !


சரி ! சரவணன் என்னும் வடமொழிப் பெயரைத் தமிழில் எப்படி அழைக்கலாம் ? ”நாணற் செல்வன்நேரடி மொழி பெயர்ப்புச் சொல். வேறு வகையில் எப்படி அழைக்கலாம் ? சரவணன் என்பது முருகனைக் குறிக்கும் சொல் அல்லவா ? முருகன் குன்றுகளில் (மலைகளில்) குடிகொண்டவன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அறுபடை வீடுகளும் குன்றின் மீதான கோயில்கள் அல்லவா ?


தமிழில் மலை என்பதைக் குறிக்கும் சொல்சிலம்பு”.  மலை என்றாலும் குன்று என்றாலும் ஒன்று தானே ! குன்றில் குடி கொண்ட முருகன், சிலம்பின் செல்வன் அல்லவா ! அதாவது சிலம்பில் குடிகொண்ட செல்வன் ! ஆகையால் சரவணன் என்னும் வடமொழிப் பெயரைத் தமிழில்சிலம்புச் செல்வன்என்று அழைக்கலாம்.


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

சரவணன்.........................= சிலம்புச் செல்வன்
சரவண மூர்த்தி.............= குன்றக் குரிசில் (குன்றின் தலைவன்)
சரவணக் குமார்............= குன்றவாணன்  (குன்றில் வாழ்பவன்)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

உங்களுக்கு ஆண் குழந்தை பிறந்தால் சிலம்புச் செல்வன் என்று பெயர் சூட்டுங்கள் ! பெயரன் பிறந்தாலும் இதே பெயரைச் சூட்டுங்கள் !


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ஆக்கம் + இடுகை,
வை.வேதரெத்தினம்,
ஆட்சியர்,
தமிழ்ப் பணி மன்றம்,
[தி.:2051:சுறவம்(தை)11]
{25-01-2020}


------------------------------------------------------------------------------------------------------------
   
 தமிழ்ப் பணி மன்றம் முகநூற் குழுவில் வெளியிடப் பெற்ற
கட்டுரை !

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

வரலாறு பேசுகிறது (21) முனைவர்.மா.இராசமாணிக்கனார் !

மறைந்த தமிழறிஞர்கள் பற்றிய தொடர் !


முனைவர் மா.இராசமாணிக்கனார் ! 


தோற்றம்:

முனைவர் மா.இராசமாணிக்கனார்  1907 ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு மாதம் 12 ஆம் நாள் ஆந்திர மாநிலம் கர்நூலில் பிறந்தார். இவரது தந்தையார் பெயர் மாணிக்கம் பிள்ளை. அன்னை பெயர் தாயாரம்மாள் !

மாணிக்கம் பிளளை நில அளவைத் துறையில் பணி புரிந்ததால், அவர் ஆந்திராவில் பணிபுரிகையில், இராசமாணிக்கம் பிறந்தார். ஆந்திராவில் பிறந்தாலும், இராசமாணிக்கனார் இனத்தால் மொழியால்  தமிழர் ! மாணிக்கம்பிள்ளைதாயாரம்மாள் இனையருக்கு  ஏழு குழந்தைகள் பிறந்தன. அவர்களுள் எஞ்சியவர்கள், இராசமாணிக்கமும் அவரது அண்ணன் இராமகிருட்டிணனுமே !

தொடக்கக் கல்வி:

மாணிக்கம் பிள்ளை, வட்டாட்சியராகப் பதவி உயர்வு பெற்றுப் பல ஊர்களில் பணிபுரிந்திருக்கிறார். அவர் ஆந்திர மாநிலம் கர்நூல், சித்தூர் ஆகிய ஊர்களில்  பணிபுரிந்தமையால், இராசமாணிக்கம் நான்காம் வகுப்பு வரைத் தெலுங்கினைப் பயிற்று மொழியாகக் கொண்டு கல்வி பயின்றார் ! பின்பு, மாணிக்கம் பிள்ளை இடமாற்றலாகி மதுரை மாவட்டம் நிலக் கோட்டைக்கு வந்த பின்பே இராசமாணிக்கம் தமிழ் பயிலத் தொடங்கினார்.  மாணிக்கம் பிள்ளையின் மறைவுக்குப் பின் இராசமாணிக்கம் அவரது அண்ணன் இராமகிருட்டிணன் பாதுகாப்பில் வளர்ந்தார் !

பள்ளிக் கல்வி:

வறுமை காரணமாக, இராசமாணிக்கம் [ இப்போதைய திருவாரூர் மாவட்டம் ] நன்னிலத்தில் ஒரு தையற்கடையில் வேலைக்குச் சேர்ந்தார். பின்பு ஒருமுறை, தஞ்சாவூர் புனித பீட்டர் பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியரை அவர் சந்திக்க நேர்ந்தது. அவரிடம், தனது படிப்புக்கு உதவி வேண்டினார். அவர் உதவியால் இராசமாணிக்கம் அப்பள்ளியில் சேர்ந்து பள்ளி இறுதி வகுப்பு வரைப் படித்துத் தேர்ச்சி பெற்றார் !

தமிழ்ப் பயிற்சி:

இராசமாணிக்கத்தின் படிப்பார்வத்தைக் கண்ட  கரந்தைக் கவிஞரும் ஆசிரியருமான இரா. வேங்கடாசலம், அவரைக் கரந்தை உமாமகேசுவரன் பிள்ளை, .மு.வேங்கடசாமி நாட்டார், இரா. இராகவையங்கார் ஆகியோரிடம் அனுப்பி தமிழில் மேலும்  பயிற்சி  பெறச்செய்தார் !

பட்டப் படிப்பு:

பின்பு 1928 ஆம் ஆண்டு தமது 21 –ஆம் அகவையில் சென்னை வண்ணாரப் பேட்டையில் உள்ள தியாகராயர் நடுநிலைப் பள்ளியில் தமிழ் ஆசிரியர் பணியில் சேர்ந்தார். ஏழு ஆண்டுகள் கழித்து 1935 ஆம் ஆண்டு, தமிழில்வித்வான்பட்டம் பெற்றார். நான்காண்டுகள் சென்றபின், 1939 ஆம் ஆண்டு கீழைமொழி வாலை (B.O.L.) பட்டம் பெற்றார் ! ”பெரியபுராண ஆராய்ச்சிஎன்னும் ஆய்வுக் கட்டுரை எழுதி 1945 ஆம் ஆண்டு கீழைமொழி மேதை (M.O.L) பட்டம் பெற்றார். 1951 ஆம் ஆண்டு முனைவர் பட்டம் பெற்றார் !

முற்போக்குச் சிந்தனையாளர்:

இவரது இளமைக் காலத்தில் சித்தர் பாடல்கள், வடலூர் வள்ளலாரின் திருவருட்பா போன்றவைகளை ஆழ்ந்து படித்தார். அதன் விளைவாக இவரிடம் தன்மானச் சிந்தனைகள் (சுயமரியாதை) மேலோங்கி நின்றன. சாதி ஒழிப்பு பற்றிப் பல கட்டுரைகள் எழுதி இருக்கிறார். வேள்வித் தீவளர்த்து சடங்குகள் செய்து மந்திரம் சொல்லித் திருமணங்கள் நடத்தப்படுவதை ஏற்க மறுத்தார் ! அதற்காகவேதமிழர் திருமணம்என்னும் முற்போக்குச் சிந்தனைகள் அமைந்த நூலை எழுதி, தன்மானத் திருமணங்களை வரவேற்றார் !

தமிழ்ப் பேராசிரியர்:

சென்னை விவேகானந்தர் கல்லூரியில் 1947 முதல் 1953 வரை  தமிழ் விரிவுரையாளராகப் பணிபுரிந்தார். இராசமாணிக்கனார் 1951 ஆம் ஆண்டுசைவ சமய வளர்ச்சிபற்றி ஆய்வு செய்துமுனைவர்பட்டம் பெற்றார்.  பிறகு,  1953 ஆம் ஆண்டில் மதுரை தியாகரசர் கல்லூரியில் தமிழ்ப் பேராசிரியராகப் பொறுப்பேற்றுத் துறைத் தலைவராகவும் விளங்கினார் !

தமிழ்த் துறைத் தலைவர்:

பின்பு 1959 தொடங்கி 1967 வரை, சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்தில் பேராசிரியராகவும் துறைத் தலைவராகவும் பணியாற்றினார் ! 1966 ஆம் ஆண்டு மலேசியாவில் நடைபெற்ற முதலாம் உலகத் தமிழ் மாநாட்டில் தமிழக அரசின் சார்பில் பங்கேற்றுசங்க காலத் தமிழ்ச் சமுதாயம்என்னும் ஆய்வுக் கட்டுரையை வெளியிட்டார் !

திருமண வாழ்வு:

இராசமாணிக்கம் 1930 -ஆம் ஆண்டு தனது 23 ஆம் அகவையில் கண்ணம்மாள் என்னும் மங்கையை மணந்தார். இவ்விணையருக்குப் பிறந்த குழந்தைகளுள், கலைக்கோவன் என்பவர் திருச்சியில் கண் மருத்துவராகவும், ”மா.இராசமாணிக்கனார் வரலாற்று ஆய்வு மையஆட்சியராகவும் இருந்து வருகிறார் !

சிறப்புப் பட்டங்கள்:

சைவசித்தாந்தம் குறித்த இவரின் ஆய்வுகளும், கட்டுரைகளும், நூல்களும்  பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றன. இதனால் திருவாவடுதுறை மடத்தின் தலைவர்  இவருக்குசைவ வரலாற்று  ஆராய்ச்சிப் பேரறிஞர்என்னும் பட்டத்தை வழங்கினார். மதுரை திருஞானசம்பந்தர் மடத்தின் தலைவரிடமிருந்துஆராய்ச்சிக் கலைஞர்என்னும் பட்டத்தைப் பெற்றார்.  தருமபுரம் மடத்தின் தலைவர்சைவ இலக்கியப் பேரறிஞர்என்னும் பட்டத்தை அளித்துப் பெருமைப்படுத்தினார் !

படைப்புகள்:

இராசமாணிக்கனார், தமிழ், வரலாறு, இலக்கியம், சைவம் போன்ற பல துறைகளில் ஆய்வு நூல்களை எழுதி இருக்கிறார். (01) பல்லவர் வரலாறு, (02) பல்லவப் பேரரசர், (03) மொகஞ்சதாரோ அல்லது சிந்து வெளி நாகரிகம், (04) தமிழக வரலாறும் பண்பாடும், (05) தமிழ் மொழி இலக்கிய வரலாறு, (06) சோழர்வரலாறு, (07) தமிழ் இனம், (08) தமிழக ஆட்சி, (09) தமிழ் அமுதம், (10) தமிழ் நாட்டு வட எல்லை, (11) தமிழகக் கலைகள், (12) புதிய தமிழகம், (13) சிலப்பதிகாரக் காட்சிகள், (14) சேக்கிழார், (15) சேக்கிழார் ஆராய்ச்சி, (16) சைவ சமயம், (17) சைவ சமய வளர்ச்சி (18) பெரிய புராண ஆராய்ச்சி (19) நாற் பெரும் புலவர்கள் (20) பத்துப் பாட்டு ஆராய்ச்சி  எனப் பல நூல்களை எழுதியிருக்கிறார் !

மறைவு:

பல வரலாற்று ஆய்வுகளை மேற்கொண்டு, உண்மையான நிகழ்வுகளை வெளிக் கொணர்ந்த முனைவர் மா.இராசமாணிக்கனார், சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்தில் தமிழ்த் துறைத் தலைவராகப் பணியாற்றுகையில் 1967 ஆம் ஆண்டு, மே மாதம், 26 ஆம் நாள், தமது 60 ஆம் அகவையில் காலமானார் !

முடிவுரை:

தமிழன்னை வரலாற்று ஆய்வறிஞர் ஒருவரை இழந்தாள் ! இவருக்குப் பின் இத்தகைய ஆய்வறிஞர்கள் தமிழகத்தில் தோன்றாதது நமது தவக்குறையே !


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ஆக்கம் + இடுகை,
வை.வேதரெத்தினம்,
ஆட்சியர்,
தமிழ்ப் பணி மன்றம்,
[தி.:2051:சுறவம்(தை)14]
{28-01-2020}

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    
தமிழ்ப் பணி மன்றம் முகநூற் குழுவில் வெளியிடப் பெற்ற 
கட்டுரை !

------------------------------------------------------------------------------------------------------------